홍도대전(洪圖大展)

(금주산에서 바라보는 청계산 일출) 2025년 초하루 작년에는 눈이 왔고 흐리고 추워 청계로일출을 보러 갔는데 금년에는 6시 25분 집을 나와금주산을 오르기 시작하였다.   (6시 50분) 오르다 내려다 보는 일동의 야경  조금 더 오르면 길 옆에 잠시 쉬어가는 범 바위가 있다.  아직 눈이 남아 있는 곳도 있다.  이곳은 이정표가 있으며 진불암으로 내려가는 길이 있다.   예전에 만들어 놓은 벙커 1977년 군 생활이 생각나는 곳으로그 시절은 산에다 벙커를 만들었다.  (7시 10분) 벙커 위에서 바라보는 이동방향 야경   (7시 18분) 이곳은 쉼터로 정상 밑에 있으며 금주산을 오르 내리며운동을 하던 곳이다.  정상 밑에 또 벙커가 있다.  정상 길목 이정표    (7시 30분) 금주산 정상에 도착을..

(지리산 천왕봉 1박 2일 일출 여행)금년 칠순을 맞이하여 아들과 함께 일출 여행을 다녀 와서 사진을올려봅니다.새벽 5시 30분 포천 일동 출발 아들이 있는분당으로 가서 잠시 쉬고 8시 전에 출발하여 휴계소에도착하니 9시 40분 식사 후 휴계소 출발이 곳 커피집은 중산 주차장에서 조금 위에 있는데 커피를 마시면 무료 주차를 할 수 있는 곳내일 내려와서  커피 마시고 돌아가려고 이 곳에 주차를 하였다.오후 1시에 도착을 하였다.순두류로 가서 천왕봉을 오르려면 탈 수 있는 버스 시간표우리는 장터목 대피소로 가기 때문에 내려 올때 필요할지 모른다.커피집에서 탐방로가 연결이 되어 있다. 커피 마시고 출발 등산 시작이 되는 통천 길 1시 26분2시 10분 칼바위 도착칼날의 끝 부분처럼 생겼다고 하여 붙여진 이름인..

(2024년 고추 3차 수확) 하우스에 고추 150대를 심고 1차 2차 20근을 말려 놓고 지난 11일 3차로 따서 오늘 씻어 건조기에 넣고 사진을 올려봅니다. (하우스 고추) (고추망 설치) (금년에 새로 구입한 건조기) (8월 11일 수확한 고추) (금일 새벽 고추를 씻음) 식초를 넣은 다라도 있음. 고추를 깨끗하게 씻기 위해 식초를 넣으면 좋다고 합니다. (15개 건조기 판에 물이 빠지게 고루게 담아 놓고 정리) (건조기에 넣고 양이 많아 55도 70시간으로 설정) 오늘이 무더위의 끝자락 말복 오랫만에 글을 올려보네요 올 여름 건강하게 보내시고 항상 건강과 행운이 함께 하시길 기원합니다. 8월 14일 (수암 임문호)

(2024년 청룡(甲辰)의 해 일출) 금년에도 금주산을 오르려고 하니 눈이 많이 온 관계로 가지 말라고 만류를 하여 청계호수가 있는 곳으로 가는 얼음 길 가는 길 먼동이 트고 있다. 호숫 가 옆 산으로 올라가 해돋이 보기 좋은 곳을 찾으니 먼동이 트는 곳 구름이 많이 있네요. 내려다 보는 청계호수 아침 풍경 해는 아닌 듯 구름이 더 많아지네요. 구름 사이로 해가 보이네요. 해는 가끔씩 보이고 그래도 일출의 모습은 구름과 함께 감상을 하니 운치가 있네요. 내려오다 다시 한장 (금년이 청룡의 해인 이유) 甲(갑)은 天干(천간)으로 색을 구분하는데 청색이며 辰(진)은 地支(지지)로 12가지 동물중에 용이랍니다. 天干(천간) 중 甲乙은 청색, 丙丁은 적색, 戊己는 황색. 庚申은 백색, 壬癸는 흑색이랍니다. 변함..

장독대 옆 곤드레 밭에 나비가 찾아와 올려봅니다. 더위가 물러 가려는 요즈음 나비 보기 어려운데 찾아 왔네요. 오늘도 행복한 하루 되시기 바랍니다. (2023년 8월 27일 수암 임문호)

祭儀禮와 祝文 1)祭儀禮의 의미와 變遷 예서(禮書)에 의하면 "제왕은 하늘을 제사 지내고 제후는 산천을 제사 지내며 사대부(士大夫)는 조상을 제사 지낸다." 고 하였다. 이것은 온 세상을 다스리는 제왕에게는 천지가 절대자이고, 한 지역을 다스리는 제후에게는 산천이 절대자이며, 그렇지 않은 사인(私人)에게 있어서의 절대자는 조상이라는 데에 연유한다. 여기에서 서술하려는 제의례는 사인, 즉 가정에서 조상에게 제사를 지내는 의례 절차에 대한 것으로 가례(家禮)에서 말하는 관혼상제 즉 사례(四禮)중의 하나이다. 인간이 조상에게 제사를 지내는 까닭은 효(孝)를 계속하기 위함이며, 효란 자기 존재에 대한 보답이다. 그래서 제의례를 근본에 보답하는 의례라는 뜻으로 보본의식(報本儀式)이라 한다. 효는 자기 존재에 대한..

※ 세일사(歲一祀) 축문 ① 세일사 축문 한문서식 “維 유 (檀君紀元○○○○年)“歲次干支(年)” ○月干支朔 ○日干支① 단군기원 년 세차간지 년 월간지삭 일간지 ○代孫② 全義鄕校③典校④ 甲童⑤ 敢昭告于 대손 전의향교 전교 갑동 감소고우 顯○代⑥祖考 ○○○○⑦府君 현 대 조고 부군 顯○代⑧祖妣 ○○⑨ ○○○氏⑩ 之墓⑪ 代序雖遠 현 대 조비 씨 지묘 대서수원 遺澤尙新 謹以 歲擧一祭 式薦明禋 尙 유택상신 근이 세거일제 식천명인 상 饗” 향 ★ 주①③④⑤⑦⑨⑩은 기일제사 축문을 참고해 사실대로 쓴다. ★ 주②의 ‘○代孫’은 세일사 대상을 봉사 주인과의 대수를 쓴다. ★ 주⑥⑧의 ‘○代’는 봉사주인을 기준으로 대수를 쓴다. ★ 주⑪의 ‘之墓’는 묘지에서 지내는 경우이므로 위패를 모시고 지내는 때는 쓰지 않고 제단(..

莎草 祝文(사초 축문) ※莎草前 土地神 祝文 維 유 歲次 干支 年 某月 干支 朔 某日干支 세차 간지 년 모월 간지 삭 모일간지 幼學 敢昭告于 유학 감소고우 土地之神 今爲 某親 某官 府君 (合葬 列書) 토지지신 금위 모친 모관 부군 합장 열서 塚宅崩頹 將加修治 神其保佑 총택붕퇴 장가수치 신기보우 俾無後艱 謹以 淸酌脯果 祗薦于神 尙 비무후간 근이 청작포과 지천우신 상 饗 향 몇 년 몇 월 몇일 아무개는 토지지신께 고하나이다. 모친 모관 (합장 시 함께 씀)의 무덤이 허물어지고 퇴락하여 이제 보수하오니 신령께서 도우셔서 후환이 없도록 하여 주시옵소서. 이에 삼가 맑은 술과 포과를 올리오니 흠향하시옵소서. ▣ 改沙草祝(사초하기 전 묘전에 고하는 축) ▣ 維 유 歲次 干支 年 某月 干支 朔 某日 干支 세차 간지 ..

移葬祝文(이장축문) 啓墓告祝(계묘고축) 維 歲次 壬辰 ㅇㅇ月 ㅇㅇ朔 ㅇㅇ日 ㅇㅇ(그달의 초하루일진과 그날의 일진) 孝子 ㅇㅇ敢昭告于 (아들 이름) 顯考學生府君 顯妣孺人 本貫ㅇㅇ氏之墓 葬于玆地 歲月滋久 體魄不寧 今將改葬 伏惟尊靈 不震不驚 *유 세차 임진 ㅇㅇ 월 ㅇㅇ삭 ㅇㅇ일 ㅇㅇ 효자 ㅇㅇ 감소고우 현고학생부군 현비유인 본관ㅇㅇ씨지묘 장우자지 세월자구 체백불녕 금장개장 복유존령 불진불경 *아버지와 어머니의 묘소를 이곳에 모셨으나 세월이 흘러 영혼이 평안하지 않아 이제 다른 곳으로 옮기려 하옵니다. 엎드려 비오니 놀라지 마시기 바라옵니다. 移葬後 읽는 祝文 *維 歲次 壬辰 ㅇㅇ月 ㅇㅇ朔 ㅇㅇ日 ㅇㅇ 孝子 ㅇㅇ 敢昭告于 顯考學生府君 顯妣孺人 本貫ㅇㅇ氏 新改幽宅 禮畢終虞 夙夜靡寧 啼號罔極 謹以淸酌庶羞 祗薦歲事..

(장 담그는 날과 방법) 된장은 음력 정월 장이 맛있다고 하여 정월 장으로 많이 담그지만 음력 3월까지 담글 수 있답니다. 중부지방인 이곳은 2월에 담그는 것이 좋은 것 같답니다. 정월 중에서도 말(午)날이 가장 맛있다고 하는데 12간지 신중에 말의 피가 가장 맑고 깨끗하다고 하여 유래가 되었으며 또한 장은 손이 없는 날에 담아야 한다고 하는데 손이란 민속신앙으로 동.서.남.북을 다니며 사람의 활동을 방해하고 해코지하는 귀신을 일컫는데 손은 손님의 줄인 말이며 음력 1.2일은 동쪽 3.4일은 서쪽 5.6일은 남쪽 7.8일은 북쪽이 손이 없다고 하며 9.10.19.20.29.30일은 귀신이 하늘로 올라가기 때문에 손이 없다고 합니다. (2023년 장 담그기 좋은 날) (2월) 말 날 : (2/5 음 1/1..