제례의식 27

제의례의 변천과 기제축문

祭儀禮와 祝文 1)祭儀禮의 의미와 變遷 예서(禮書)에 의하면 "제왕은 하늘을 제사 지내고 제후는 산천을 제사 지내며 사대부(士大夫)는 조상을 제사 지낸다." 고 하였다. 이것은 온 세상을 다스리는 제왕에게는 천지가 절대자이고, 한 지역을 다스리는 제후에게는 산천이 절대자이며, 그렇지 않은 사인(私人)에게 있어서의 절대자는 조상이라는 데에 연유한다. 여기에서 서술하려는 제의례는 사인, 즉 가정에서 조상에게 제사를 지내는 의례 절차에 대한 것으로 가례(家禮)에서 말하는 관혼상제 즉 사례(四禮)중의 하나이다. 인간이 조상에게 제사를 지내는 까닭은 효(孝)를 계속하기 위함이며, 효란 자기 존재에 대한 보답이다. 그래서 제의례를 근본에 보답하는 의례라는 뜻으로 보본의식(報本儀式)이라 한다. 효는 자기 존재에 대한..

제례의식 2023.06.02

세일사 축문

※ 세일사(歲一祀) 축문 ① 세일사 축문 한문서식 “維 유 (檀君紀元○○○○年)“歲次干支(年)” ○月干支朔 ○日干支① 단군기원 년 세차간지 년 월간지삭 일간지 ○代孫② 全義鄕校③典校④ 甲童⑤ 敢昭告于 대손 전의향교 전교 갑동 감소고우 顯○代⑥祖考 ○○○○⑦府君 현 대 조고 부군 顯○代⑧祖妣 ○○⑨ ○○○氏⑩ 之墓⑪ 代序雖遠 현 대 조비 씨 지묘 대서수원 遺澤尙新 謹以 歲擧一祭 式薦明禋 尙 유택상신 근이 세거일제 식천명인 상 饗” 향 ★ 주①③④⑤⑦⑨⑩은 기일제사 축문을 참고해 사실대로 쓴다. ★ 주②의 ‘○代孫’은 세일사 대상을 봉사 주인과의 대수를 쓴다. ★ 주⑥⑧의 ‘○代’는 봉사주인을 기준으로 대수를 쓴다. ★ 주⑪의 ‘之墓’는 묘지에서 지내는 경우이므로 위패를 모시고 지내는 때는 쓰지 않고 제단(..

제례의식 2023.04.22

莎草祝文(사초축문)

莎草 祝文(사초 축문) ※莎草前 土地神 祝文 維 유 歲次 干支 年 某月 干支 朔 某日干支 세차 간지 년 모월 간지 삭 모일간지 幼學 敢昭告于 유학 감소고우 土地之神 今爲 某親 某官 府君 (合葬 列書) 토지지신 금위 모친 모관 부군 합장 열서 塚宅崩頹 將加修治 神其保佑 총택붕퇴 장가수치 신기보우 俾無後艱 謹以 淸酌脯果 祗薦于神 尙 비무후간 근이 청작포과 지천우신 상 饗 향 몇 년 몇 월 몇일 아무개는 토지지신께 고하나이다. 모친 모관 (합장 시 함께 씀)의 무덤이 허물어지고 퇴락하여 이제 보수하오니 신령께서 도우셔서 후환이 없도록 하여 주시옵소서. 이에 삼가 맑은 술과 포과를 올리오니 흠향하시옵소서. ▣ 改沙草祝(사초하기 전 묘전에 고하는 축) ▣ 維 유 歲次 干支 年 某月 干支 朔 某日 干支 세차 간지 ..

제례의식 2023.03.11

移葬祝文(이장축문)

移葬祝文(이장축문) 啓墓告祝(계묘고축) 維 歲次 壬辰 ㅇㅇ月 ㅇㅇ朔 ㅇㅇ日 ㅇㅇ(그달의 초하루일진과 그날의 일진) 孝子 ㅇㅇ敢昭告于 (아들 이름) 顯考學生府君 顯妣孺人 本貫ㅇㅇ氏之墓 葬于玆地 歲月滋久 體魄不寧 今將改葬 伏惟尊靈 不震不驚 *유 세차 임진 ㅇㅇ 월 ㅇㅇ삭 ㅇㅇ일 ㅇㅇ 효자 ㅇㅇ 감소고우 현고학생부군 현비유인 본관ㅇㅇ씨지묘 장우자지 세월자구 체백불녕 금장개장 복유존령 불진불경 *아버지와 어머니의 묘소를 이곳에 모셨으나 세월이 흘러 영혼이 평안하지 않아 이제 다른 곳으로 옮기려 하옵니다. 엎드려 비오니 놀라지 마시기 바라옵니다. 移葬後 읽는 祝文 *維 歲次 壬辰 ㅇㅇ月 ㅇㅇ朔 ㅇㅇ日 ㅇㅇ 孝子 ㅇㅇ 敢昭告于 顯考學生府君 顯妣孺人 本貫ㅇㅇ氏 新改幽宅 禮畢終虞 夙夜靡寧 啼號罔極 謹以淸酌庶羞 祗薦歲事..

제례의식 2023.03.11